රවින්ද්‍රනාත් තාගෝර් - කවියෙක්, සංගීතඥයෙක්, නිර්මාපකයෙක්, කලාකරුවෙක්. රබීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ කෘතිය බෙංගාලයේ සාහිත්‍යය හා සංගීතය හැඩගස්වා ඇත.
ළමයින් සහ නහඹරයන්
තාගෝර්ගේ උපන් දිනය 7 මැයි 1861 වේ. ඔහු උපත ලැබුවේ කොල්කටාහි ජොරාසන්කෝ මන්දිරයේ ය. තාගෝර් හැදී වැඩුණේ විශාල පවුලක ය. පවුලේ ප්රධානියා ඉඩම් හිමියෙකු වූ අතර දරුවන්ට යහපත් ජීවිතයක් ලබා දිය හැකි විය.
පිරිමි ළමයාගේ මව ඔහු කුඩා කාලයේදීම මිය ගියාය. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම බොහෝ දුරට ආරාධිත ගුරුවරුන් සහ සේවකයින් විසින් සිදු කරන ලදී. පවුලේ ප්රධානියා නිතර සංචාරය කළේය. ඔහු තම දරුවන් තුළ දැනුම හා කලාව කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කළේය.
තාගෝර්ස්ගේ නිවස බොහෝ විට නිර්මාණාත්මක සන්ධ්‍යාවන් පැවැත් වූ අතර, හොඳම බෙංගාලි සහ බටහිර විශාරදයින්ගේ ගීත ගායනා කරන ලදී. ඒ කාලයේ දියුණු සම්ප්‍රදායන් තුළ දරුවන් හැදී වැඩුණි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තාගෝර් පවුලේ සියලුම දෙනා පාහේ විද්‍යාවෙන් හෝ කලාවෙන් තමන් බව ඔප්පු කළහ.
රවීන්ද්‍රනාත් පාසල් විෂයයන් ඉගෙනීමට කැමති වූයේ නැත. ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ අධීක්ෂණය යටතේ ඔහු ක්රීඩා සඳහා ගියේය. මිනිහා මල්ලවපොර, දිවීම, පිහිනීම ආදරය කළා. තරුණ වියේදී ඔහු සිතුවම්, සාහිත්‍යය සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව කෙරෙහි උනන්දු විය. ඔහු ඉංග්‍රීසි ගැඹුරින් ඉගෙන ගත්තා.
රබීන්ද්‍රනාත්ට වයස අවුරුදු 18 දී, ඔහු පවුලේ ප්රධානියා සමඟ හිමාලය කඳු පාමුලට පිටත් විය. තරුණයා අම්රිත්සාර්හි පූජනීය රන් දෙවොලේ තනු නිර්මාණයට සවන් දුන්නේය. ඊට අමතරව, ඔහු තාරකා විද්‍යාව, සංස්කෘත සහ සම්භාව්‍ය කාව්‍යකරණයෙන් පිරී සිටියේය.
රබීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ නිර්මාණාත්මක මාවත
තරුණයා සංචාරයකට ගොස් ආපසු පැමිණි විට, ඔහු කවි කිහිපයක් සහ සම්පූර්ණ නවකතාවක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු සිය මංගල කතාවේ ප්‍රභේදයට පිවිසියේය. ඔහු The Beggar Woman ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
පියා තම පුතා තුළ දුටුවේ නීතිඥයෙකු පමණි. තරුණයා පවුලේ ප්‍රධානියාගේ කැමැත්තට කීකරු වූ නිසා 1878 දී රබීන්ද්‍රනාත් ලන්ඩනයේ පිහිටි යුනිවර්සිටි කොලීජියට ඇතුළත් විය.
තාගෝර් මාස කිහිපයක් ගත කළේ අවසානයේ නීති විද්‍යාව ඔහුගේ මාවත නොවන බවට වග බලා ගැනීමටය. අවසානයේදී, ඔහු ලේඛන රැගෙන ඔහුට සතුට ගෙන දෙන දේ කිරීමට පටන් ගත්තේය. එංගලන්තයේදී, ඔහු ෂේක්ස්පියර්ගේ පොහොසත් නිර්මාණාත්මක උරුමය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට වාසනාවන්ත විය.
ඔහු දිගටම නාට්‍ය රචනා කළා. පසුව ඔහුගේ සහෝදරයාද ඔහුට එකතු විය. ඔවුන් සාහිත්‍ය සන්ධ්‍යා සංවිධානය කළා. නාට්‍ය කෘති බිහිවුණේ කෙටිකතාවලින්. බොහෝ විට ඔවුන් තුළ ගැඹුරු දාර්ශනික තේමාවක් සහ ජීවිතයේ අරුත ඇතුළත් විය.
1880 දී තාගෝර් නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සිට, වචනයේ ස්වාමියා හොඳම යුරෝපීය සම්ප්‍රදායන්ගේ බලපෑම යටතේ ඔහු රචනා කරන කථා සහ නවකතා නිතිපතා ප්‍රකාශයට පත් කරයි. මෙම ප්‍රවේශය බ්‍රාහ්මණ සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයට අලුත් විය.
ඔහු කවි, කෙටිකතා සහ නවකතා අතිවිශාල ප්‍රමාණයක් නිර්මාණය කළේය. ග්‍රාමීය ජීවිතය, නූතන සමාජයේ ගැටලු, ආගම සහ "පිය පුතුන්" අතර ගැටුම ගැන සරලව කතා කිරීමට තාගෝර් සමත් විය.
"අවසාන කවිය" යන ගීතමය කෘතිය ස්වාමියාගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය තුළ විශේෂ ස්ථානයක් ගෙන ඇත. මෙම කවිය ඇලෙක්සි රිබ්නිකොව්ගේ සංගීත සංයුතිය සඳහා වඩාත් සුදුසු වූ අතර එය "ඔබ සිහිනෙන්වත් නොසිතූ" ටේප් එකේ ශබ්දය විය.
තාගෝර්ට කිසිම ආභාෂයක් නොතිබුණු කාල වකවානු තිබුණා. මෙම කාලය 30 ගණන්වල ආරම්භ විය. ලේඛකයා ඇගේ නිශ්ශබ්දතාවය බිඳ දැමූ විට, ඇය ජීව විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ පර්යේෂණ සමඟ රචනා කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කළාය. ඊට සමගාමීව කවි හා නාට්‍ය කිහිපයක් ඉදිරිපත් කිරීමක් ද සිදු විය.
එකල තාගෝර්ගේ කෘති අවපීඩන වර්ණවලින් කැපී පෙනේ. බොහෝ විට ඔහුට ආසන්න මරණයක පෙරනිමිත්තක් තිබුණි. එහෙත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, 30 දශකයේ අග භාගයේ රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ කෘතිය බෙංගාලි සංස්කෘතියේ සිදු වූ හොඳම දෙයයි.
රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ සංගීත උරුමය
දිගු නිර්මාණාත්මක වෘත්තියක් තුළ ඔහු සංගීත කෑලි දහස් ගණනකට වඩා කතුවරයා බවට පත්විය. ඔහු යම් යම් ප්‍රභේදවලට සීමා වූයේ නැත. ඔහුගේ ප්‍රසංගයට යාඥා ගීත, ගීතමය තනු, ජන කෘති ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ රචනා පැත්ත සාහිත්‍යයෙන් වෙන් කළ නොහැකි විය.
තාගෝරාගේ සමහර කවි නිර්මාණකරුවාගේ මරණයෙන් පසු ගීත බවට පත් විය. නිදසුනක් වශයෙන්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ 50 ගණන්වලදී, ඔහුගේ පදය ඉන්දියානු ජාතික ගීය නිර්මාණය කිරීම සඳහා පදනම විය.
ඔහු කලාකරුවෙකු ලෙස විශිෂ්ට විය. තාගෝර් සිතුවම් 2000කට අධික ප්‍රමාණයක් ඇඳ ඇත. ඔහු කැන්වස් පින්තාරු කිරීමේදී උසස් ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කළේය. ස්වාමියා තමා යථාර්ථවාදී, ප්‍රාථමික, හැඟීම්වාදී කලාකරුවෙකු ලෙස ස්ථානගත කළේය. සාම්ප්‍රදායික නොවන තීන්ත වර්ණ භාවිතය සහ නිත්‍ය ජ්‍යාමිතික හැඩතල තාගෝර්ගේ කෘතියේ ප්‍රධාන විශේෂත්වය වේ.
රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ පෞද්ගලික ජීවිත විස්තර
ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි. 1883 දී ඔහු දස හැවිරිදි මෘනාලිනී දේවි සමඟ විවාහ විය. ඒ කාලෙ තමයි අඩු වයසින් විවාහ දිරිමත් කළේ. පවුලට දරුවන් පස් දෙනෙක් සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් ළදරු වියේදී මිය ගියහ.
රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ට නව සියවසක ආරම්භය ගෙන දුන්නේ ශෝකයකි. පළමුව ඔහුගේ බිරිඳ මිය ගියේය, පසුව ඔහුට ඔහුගේ දියණිය අහිමි විය, පසුව ඔහුගේ පියා මිය ගියේය. 1907 දී ඔහුගේ බාල පුතා කොලරාවෙන් මිය ගියේය.
නිර්මාපකයා පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණු
- ඔහුගේ කවි ඉන්දියාවේ සහ බංග්ලාදේශයේ ගීත වේ.
- ඔහු පුණ්‍ය කටයුතු කළා. තාගෝර් දුප්පත් පවුල්වල දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීමට උදව් කළේය.
- තාගෝර් හිට්ලර් ගැන සෘණාත්මකව කතා කළේය. කළ වරදට පාලකයාට විපාක ලැබෙන බව ඔහු තර්ක කළේය.
- ඔහු විප්ලවවාදී තිලක්ට සහාය දුන් අතර ස්වදේශී ව්‍යාපාරය පිහිටුවා ගත්තේය.
- ස්වාමියා වර්ණ අන්ධතාවයෙන් පීඩා වින්දා.
රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ මරණය
30 ගණන්වල අගභාගයේදී වේදනාව ඔහුට වධ දීමට පටන් ගත්තේය. වෛද්යවරුන්ට දිගු කලක් රෝග විනිශ්චය කිරීමට නොහැකි විය. වරක් තාගෝර්ට සිහිය නැති වී දින කිහිපයක් සිහිසුන්ව ගත කළේය. වේදනාව අඩු වූ විට ඔහු නැවත වැඩට ගියේය.
1940 දී ඔහුට නැවතත් සිහිය නැති විය. තාගෝර් යළිත් ඇඳෙන් නැගිට්ටේ නැත. ඔහුගේ ලේකම් සහ සමීප මිතුරන් ඔහුට රචනා ලිවීමට උදව් කළහ. ඔවුන් විශ්වාස කළේ ඉක්මනින්ම ස්වාමියා ශක්තිමත් වී ඔහුගේ පාදවලට නැඟී සිටින බවයි. නමුත් තාගෝර්ගේ තත්වය බලාපොරොත්තු වීමට බොහෝ දේ ඉතිරි කළේය. ආශ්චර්යය සිදු නොවීය.
7 අගෝස්තු 1941 ඔහු මිය ගියේය. ඔහු මිය ගියේ ඔහුගේම නිවසේදීය. මරණයට නිශ්චිත හේතුව සොයා ගැනීමට වෛද්යවරුන්ට නොහැකි විය. බොහෝ දෙනා විශ්වාස කිරීමට පෙළඹෙන්නේ ඔහු දුර්වල රෝගයකින් හා මහලු වියකින් මිය ගිය බවයි.
